No tengo orden en mi vida

jueves 21 de mayo de 2009

Sabías qué :

Cada día que me levanto pienso en alguien.

No me gustan la smujeres que se maquillan en Exceso, peores que putas.

Que solo me he enamorado una única vez en la vida.

Estoy completamente en desacuerdo con la teoría de : " el tamaño no importa", por si importa, y mucho, no es mi problema que la smujeres se acostumbren a tener tan poco para decir esa barbaridad.

Que no existe nada mas desagradable que un hombre con excesivo olor a AXE, es lo mas chulo que existe sobre la fas de la tierra.

Una vez, tube una aventura en el baño de un bar con el único amor de mi vida, sabiendo que cometiamos un ílicito al estar comprometidos con otras personas.

No hay nada qe me apeste más que alguien demasiado autorreferente cuando se trata de impresionar.

Me fasinan los hombres que saben de peliculas y que usen el cerebro un poco más que yo.

Soy calculadora y manipuladora y utilizo en mi vida cotidiana estrategías para alcanzar mis obvjetivos.

No lloro seguido. y si lo hago es por impotencia o acumulacion de problemas no resueltos.

Me desahogo, siempre, en la calle.

Me encanta cuando mis amig@s me cuentan algun problema, historia, broma, anecdota, pena o felicidad.... me siento feliz porque confian en mí.

Odio la irresponsabilidad, desinteres y estupides de mi Padre y el del Padre de mi hijo. los mataría xD

Que a pesar de todo lo malo que he podido hacer, trato de ser lo más honesta posible.

Intento verme indestructible, pero avces , ciertas cosas me afectan de sobremanera.

Que sé que estoy completamente loca y no pretendo cambiar.
Publicado por Hard Girl en 19:27
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human be

Solamente mediante el olvido puede el hombre alguna vez llegar a imaginarse que está en posesión de una "verdad" en el grado que se acaba de señalar. Si no se contenta con la verdad en forma de tautología, es decir, con conchas vacías, entonces trocará continuamente ilusiones por verdades. ¿Qué es una palabra? La reproducción en sonidos de un impulso nervioso. Pero inferir además a partir del impulso nervioso la existencia de una causa fuera de nosotros, es ya el resultado de un uso falso e injustificado del principio de razón. ¿Cómo podríamos decir legítimamente, si la verdad fuese lo único decisivo en la génesis del lenguaje, si el punto de vista de la certeza lo fuese también respecto a las designaciones, cómo, no obstante, podríamos decir legítimamente: la piedra es dura, como si además captásemos lo "duro" de otra manera y no solamente como una excitación completamente subjetiva! Dividimos las cosas en géneros, caracterizamos el árbol como masculino y la planta como femenino: ¿qué extrapolación tan arbitraria! ¿A qué altura volamos por encima del canon de la certeza! Hablamos de una "serpiente": la designación cubre solamente el hecho de retorcerse; podría, por tanto, atribuírsele también al gusano. ¿Qué arbitrariedad en las delimitaciones! ¿Qué parcialidad en las preferencias, unas veces de una propiedad de una cosa, otras veces de otra! Los diferentes lenguajes, comparados unos con otros, ponen en evidencia que con las palabras jamás se llega a la verdad ni a una expresión adecuada pues, en caso contrario, no habría tantos lenguajes. La "cosa en sí" (esto sería justamente la verdad pura, sin consecuencias) es totalmente inalcanzable y no es deseable en absoluto para el creador del lenguaje. Éste se limita a designar las relaciones de las cosas con respecto a los hombres y para expresarlas apela a las metáforas más audaces. ¿En primer lugar, un impulso nervioso extrapolado en una imagen! Primera metáfora. ¿La imagen transformada de nuevo en un sonido! Segunda metáfora. Y, en cada caso, un salto total desde una esfera a otra completamente distinta. Se podría pensar en un hombre que fuese completamente sordo y jamás hubiera tenido ninguna sensación sonora ni musical; del mismo modo que un hombre de estas características se queda atónito ante las figuras acústicas de Chladni en la arena, descubre su causa en las vibraciones de la cuerda y jurará entonces que, en adelante, no se puede ignorar lo que los hombres llaman "sonido", así nos sucede a todos nosotros con el lenguaje. Creemos saber algo de las cosas mismas cuando hablamos de árboles, colores, nieve y flores y no poseemos, sin embargo, más que metáforas de las cosas que no corresponden en absoluto a las esencias primitivas. Del mismo modo que el sonido configurado en la arena, la enigmática x de la cosa en sí se presenta en principio como impulso nervioso, después como figura, finalmente como sonido. Por tanto, en cualquier caso, el origen del lenguaje no sigue un proceso lógico, y todo el material sobre el que, y a partir del cual, trabaja y construye el hombre de la verdad, el investigador, el filósofo, procede, si no de las nubes, en ningún caso de la esencia de las cosas.

POR Friedrich Nietzsche

un dia como hoy

un dia como hoy

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Un Dia Triste

Esa luz cada vez es mas lejana!. Creo que voy perdiendo el camino, creo q necesito saber q valgo mucho, creo que quiero llorar porel resto de la eternidad, entonces, en ese instante alguien m puede rescatar. .Jamas es tarde para cambiar, para se feliz, nunca me he rendido y Oi no será la oportundad donde me veras caer. Siempre haz visto en mi la alegría de mi esencia q me caracteriza, la humildad y lo q creo que soi y q realmnt ven los demas en mi, siempre doy una segunda oportunidad a aquel q me ha llegado a fallar. pero si hoy yo he fallado también meresco una segunda oportunidad qe m debe la vida y el destino. Siento q m pierdooo dentro de problemas q pudieron ser evitados, siento q el control ya no lo tienen mi mente sino las obseciones que yo confundía con amor!. Jamas lamentare haber conocido a alguien q m hizo muy feliz pero yo no olvido, y el daño q me haz (han) hecho me ha marcado de por vida .
La medianoche producirá una metamorphosis de mi alma... Me gustaba ver como la ilusion de un futuro inexistente m daba fuerzas.. i! ya NO! Oi! qero ver como yo misma actúo como siempre debí haberlo hecho. Hubo momentos inolvidables q oi se convertiran en un lejano rezplandor.!